вторник, 17 апреля 2012 г.

Петербургские адреса русской литературы



 ...Давно стихами говорит Нева.
Страницей Гоголя ложится Невский.
Весь Летний сад - Онегина глава.
О Блоке вспоминают Острова,
А по Разъезжей бродит Достоевский...

С. Маршак

     Приглашаю на виртуальные экскурсии по пушкинским, лермонтовским, гоголевским адресам нашего города. Добавляйте ссылки на интерсные материалы по теме, попробуйте сами предложить маршрут по литературным местам Петербурга в виде презентации, ролика.

воскресенье, 15 апреля 2012 г.

"Я всегда смелее иду вперёд, когда не знаю, что меня ожидает..." К разговору


Худ. Л. Пастернак
     Итак, объектом художественного осмысления в романе стал характер, который стремится философски самоопределиться в действительности. Печорин - образ, воплотивший характерные черты общественного сознания людей 30-е гг. - интенсивность нравственно-философских поисков, исключительная сила воли, аналитический ум, незаурядные человеческие способности.
     Перед нами философский роман, в центре которого стоят проблемы смысла человеческого существования, воли и рока, незаурядного дарования и обыкновенной судьбы, чести, достоинства, любви...

     Завершаем разговор о романе, но продолжаем размышлять. Размышлять над теми вопросами, которые важны для каждого человека... А вот кто он герой НАШЕГО времени? Напишите об этом в формате синквейна или в формате мини-эссе.

View more presentations or Upload your own.

суббота, 14 апреля 2012 г.

"И предрассудки вековые, и гроба тайны роковые..."

Вулич. Гравюра Ф. Константинова
     И. И. Виноградов, исследуя роман Лермонтова в философском плане, специально уделил внимание значению повести «Фаталист» в идейно-художественном единстве романа: «...„Фаталист” отнюдь не довесок к основной, самостоятельно значимой части романа. В известном отношении он занимает в системе повестей „Героя нашего времени” ключевое положение, и без него роман не только потерял бы в своей выразительности, но и во многом утратил бы и свой внутренний смысл. Вся логика повествования, весь ход развертывающегося композиционного его построения подготавливают постепенно, шаг за шагом, необходимость появления этого последнего и решающего звена, — „Фаталист” заключает роман, как своего рода „замковый камень”, который держит весь свод и придает единство и полноту целому...» 
     Повесть "Фаталист" сводит воедино духовные искания Печорина, центральная тема   в ней - тема судьбы, проблема - в размышлении о личной воле и о значении объёктивных, независимых от человека обстоятельств. 
     Тема судьбы выступает в романе в двух аспектах. 
  1. Судьба понимается как сила, предопределяющая всю жизнь человека. Жизнь человека нужна только затем. чтобы оправдать смысл и цель, уготованные ей заранее и от личности независимые. Личная воля поглощается высшей волей, теряет свою самостоятельность, становится воплощением воли провидения. Личность, следственно, вправе снять с себя ответственность за жизненное поведение, так как изменить судьбу она не может.
  2. Судьба понимается как сила социально обусловленная. Поведение человека хоть и определяется личной волей, но сама эта воля требует объяснения. почему она именно такая, почему человек поступает так. а не иначе. Активность личности получает основание во внутренних своих свойствах.
    Итогом развития этой темы в романе Лермонтова становится убеждение в том, что фатальная предопределённость человеческой судьбы рушится, но остаётся трагическая социальная предопределённость и - невозможность найти своё место в жизни.

     Итогом размышлений для нас пусть будет поток сознания в поисках ответа на вопрос - что обусловливает жизненный путь человека, его поведение, его поступки? Некое предопределение, рок, судьба, ФАТУМ или - собственная воля? Пофилософствуем...

вторник, 3 апреля 2012 г.

"Мой Печорин" - продолжаем размышлять...

Тамань. Рис. М. Лермонтова
    О том, что образ главного героя романа Лермонтова не может быть воспринят однозначно, и о том, что с самого появления в русского литературе этого произведения Печорин становился предметом серьёзной полемики, мы уже размышляли. Думали над судьбой этого персонажа и литературные критики, и режиссёры, и художники, создавая критические статьи, экранизации, иллюстрации к "Герою нашего времени".

понедельник, 2 апреля 2012 г.

"Одни скажут: он был добрый малый, другие - мерзавец..."

Худ. В. Фебер
     "И то и другое будет ложно, - продолжает рефлексировать Печорин. - После этого стоит ли труда жить? а все живешь - из любопытства: ожидаешь чего-то нового... Смешно и досадно!"
     После выхода в печать роман Лермонтова вызвал бурную полемику - вот только несколько, в ключевых словах сформулированных,  позиций, приведённых в статье литературоведа Э. Э. Найдича "Герой нашего времени" в русской критике":



С. Бурачок. В «Герое нашего времени» «нет ни религиозности, ни народности»; образ Печорина является клеветой на русскую действительность, «на целое поколение людей».
Ф. Булгарин. «Лучшего романа я не читал на русском языке».
С. Шевырёв. «Сам Печорин… принадлежит миру мечтательному, производимому в нас ложным отражением Запада. Этот призрак, только в мире нашей фантазии имеющий существенность».
В. Кюхельбекер. «…Все-таки жаль, что Лермонтов истратил свой талант на изображение такого существа, как его гадкий Печорин».
В.Г. Белинский. «Богатство содержания», «глубокое знание человеческого сердца и современного общества»...

воскресенье, 1 апреля 2012 г.

Читали, конечно, читали)))

Первое издание романа
     Всего-навсего проверим знание текста романа М. Ю. Лермонтова "Герой нашего времени". Чтобы мочь разговаривать ещё))) Как всегда, отвечаем, сохраняем, вопросы-пожелания можно оставить в комментариях. Результаты будут там же.