четверг, 31 июля 2014 г.

Молитва морю. Фотовпечатление

Море

 

 ...И мир, как море пред зарею,
И я иду по лону вод,
И подо мной и надо мною
Трепещет звездный небосвод...
М. Волошин 

      
     
     
Чёрное море. Крым
Бессонница. Гомер. Тугие паруса.
Я список кораблей прочел до середины:
Сей длинный выводок, сей поезд журавлиный,
Что над Элладою когда-то поднялся.

Как журавлиный клин в чужие рубежи,-
На головах царей божественная пена,-
Куда плывете вы? Когда бы не Елена,
Что Троя вам одна, ахейские мужи?

И море, и Гомер - всё движется любовью.
Кого же слушать мне? И вот Гомер молчит,
И море черное, витийствуя, шумит
И с тяжким грохотом подходит к изголовью.
                                                  О.Мандельштам

среда, 5 марта 2014 г.

Памяти Анны Ахматовой

А. Ахматова.
Худ. Ю. Анненков


Если бы 5-е число не было днем смерти Сталина, если бы не помешал омерзительный советский праздник 8 Марта, если бы не борьба за место на кладбище — это были бы похороны не для Ахматовой, они бы не соответствовали всей ее жизни.
Михаил Ардов

Как жизнь забывчива, как памятлива смерть.
Анна Ахматова



     Дорога к Ахматовой... Дойти должен каждый. И поклониться памяти великой женщины и великого поэта.

До могилы Ахматовой сердцем дойти нелегко —
через славу и ложь, стороной то лесной, то овражной,
по наследью дождя, по тропе, ненадежной и влажной,
где печаль сентябрей собирает в полях молоко.

суббота, 1 марта 2014 г.

"Дал Ты мне молодость трудную. Столько печали в пути..." Анна Ахматова: очерк биографии и творчества

    Анна Ахматова. Очерк биографии и творчества в опорном конспекте, слайд-фильме и спектакле по стихотворениям поэта:


                Краткий очерк биографии Анны Ахматовой

Ахматова Анна Андреевна (настоящая фамилия — Горенко) родилась в семье морского инженера под Одессой 11 июня 1889 года. Через год после рождения дочери семья переехала в Царское Село. Здесь Ахматова стала ученицей Мариинской гимназии, но каждое лето проводила под Севастополем. В 1905 г. после развода родителей Ахматова с матерью переехала в Евпаторию. В 1906 — 1907 гг. она училась в выпускном классе Киево-Фундуклеевской гимназии, в 1908 — 1910 гг. — на юридическом отделении Киевских высших женских курсов.
25 апреля 1910 г. она обвенчалась с Н. С. Гумилевым, с которым познакомилась в 1903 г. В 1907 г. он опубликовал ее стихотворение "На руке его много блестящих колец..." в издававшемся им в Париже журнале "Сириус". На стилистику ранних поэтических опытов Ахматовой оказало заметное влияние знакомство с прозой К. Гамсуна, с поэзией В. Я. Брюсова и А. А. Блока.

пятница, 24 января 2014 г.

Плач Жены. Марина Цветаева

Документальный фильм о трагической истории любви Марины Цветаевой и Сергея Эфрона. Страшно и потрясающе. Трагедия любви - и величие любви, предательство и верность, подтверждённая документально правда - и основанные на удобных легендах досужие вымыслы...


А ведь мы об ЭТОМ слышали исподволь, читали - ещё в XII веке... Голос Ярославны - через века, в женской судьбе поэта Марины Цветаевой, в женских судьбах тысяч и тысяч жён, своей любовью хранящих любимого на поле битвы...

Ролик на стихи Цветаевой "Плач Ярославны". Автор - Игонина Лера

понедельник, 13 января 2014 г.

"В Тракай я приезжаю как домой..." Тракай. Фотовпечатление


 ...Чудесное впечатление...
    Древняя столица Великого Литовского княжества - городок Тракай - расположен в 27 км от Вильнюса. Ландшафт Тракайского района уникален, здесь насчитывается около 200  озёр посреди живописных холмов.
     Тракай является культурным и религиозным центром караимов. Караимы, а также татары появились в Троках в конце XIV века. Считается, что караимов и татар пригласил великий князь Витовт после похода в Крым. Караимы и татары переселились в Троки с семьями, а место для жилья им было предоставлено в северной части города, у подступов к замкам. Община караимов и татар внесла большой вклад в развитие города. Часть города, где жили караимы, раньше называлась «Малым городом».

воскресенье, 12 января 2014 г.

понедельник, 30 декабря 2013 г.

"Пусть разольется в зловещей судьбе алая пена..." Ахматова и Гумилёв: история любви

     Под впечатлением от фильма "Луна в зените"...


     Четырёхсерийный фильм  (эпизоды для урокаснимался режиссёром Д. Томашпольским в Петербурге и его окрестностях - Царском Селе, Комарове, Кронштадте...  

воскресенье, 29 декабря 2013 г.

"Я пришел из другой страны..." Николай Гумилёв

Н. Гумилёв


Никого нет в мире бесприютней
И бездомнее, наверно, нет.
Для тебя я словно голос лютни
Сквозь загробный призрачный рассвет.
Ты с собой научишься бороться, 

Ты, проникший в мой последний сон.
А. Ахматова


     Лучшее имя серебряного века. Живой, настоящий - в жизни, в любви, в Африке, в творчестве, в гибели...


     Смерть Поэта - эпизод из фильма "Луна в зените" (в основе фильма - незаконченная пьеса Ахматовой «Пролог, или Сон во сне». Колесо истории прокатилось по жизни лучших представителей Серебряного века. Кого-то, раздавив, кому-то, сломав хребет, а кого-то просто подмяв или больно ударив...)


И его Стихи... (все стихи на одной странице)

вторник, 17 декабря 2013 г.

Загадка поэмы Блока "Двенадцать"



Революция, как грозовой вихрь, как снежный буран, всегда несет новое и неожиданное; она жестоко обманывает многих; она легко калечит в своем водовороте достойного; она часто выносит на сушу невредимым недостойных; но это не меняет ни общего направления потока, ни того грозного и оглушительного шума. Гул этот все равно о великом.
(Из статьи А. Блока "Интеллигенция и революция").

О поэме, о времени, о личности поэта размышляет литературовед К. Кедров.


      Посмотрите любопытный опыт анимации на основе иллюстраций к поэме Ю. Анненкова...

суббота, 30 ноября 2013 г.

Вершины и бездны серебряного века

Ф. Разумовский.
Кадр из передачи
"Вершины и бездны серебряного века"

Авторская программа Феликса Разумовского (Россия, 2008). 

Цикл посвящен одной из ярких и трагических страниц русской истории - рубежу XIX-XX веков, когда в России начинается культурный ренессанс, и в то же время царит ощущение приближающейся катастрофы. Герои - художники, заново открывающие поэзию русской усадьбы, образы обеих столиц русской культуры, пытающиеся создать новую эстетику жизни, поднять духовный тонус времени.

Передача 1-я.
Стремление создать новый, возвышенный строй жизни на рубеже XIX-XX веков объединяет основные творческие силы эпохи. Москва, ее купеческий и торгово-промышленный мир вносят в это общее дело наиболее значительный вклад. В передаче рассказывается о московских купцах и промышленниках, их отношении к жизни, к богатству и имперской власти, к настоящему и будущему России.


понедельник, 25 ноября 2013 г.

"В муках и утратах раскрепощается душа..." Судьба русского реализма

Судьба реализма в русской литературе рубежа веков


Своеобразие реализма рубежа веков

Путь к художественным открытиям – дорогой субъективных мироощущений, сугубо авторским восприятием времени. Почти исчез герой – носитель представлений самого художника, образ человека, так или иначе воплощавшего заветные его мысли, адекватный идеалу писателя.  Пестрый, изменчивый и одновременно прекрасный мир остается загадкой – отсюда поток раздумий, предчувствий, исходящих от самого художника – предельно разрослось авторское начало в повествовании

Герои – «средней руки» интеллигенты, офицеры низших чинов, солдаты, крестьяне, босяки («деклассированные элементы») – зыбкость их внутреннего состояния по-разному, но одинаковую боль вызывает у писателей; сонность, отчужденность души от мира многократно усилились, стали привычными, незаметными.

В центре внимания – загадки самой природы человека; социально-психологические истоки соотносились с подсознательными процессами: влиянием «силы плоти» на «силу духа», столкновением разума и инстинкта, инстинкта и интеллекта, одухотворенной души и бездушной машины. Извечно люди обречены на смутные, спутанные переживания, что влечет к печальной и горькой судьбе. План событий, общения персонажей всемерно упрощается, зато пределы душевной жизни раздвинуты, сопровождены утонченным анализом внутренних состояний персонажа. Сложные темы, требующие развернутого воплощения, представали в «сжатой» форме, так как зачастую выражены через символизацию явлений. .

Авторский взгляд постоянно устремлен за границу избранной ситуации, к человеку и миру в целом. Свободно расширены пределы изображаемых времени и пространства (часты библейские образы и мотивы, реминисценции фольклорные, историко-культурные и литературные, нередко к личности классиков).

При том, что авторские раздумья пронизывают произведение, нет следа поучительных или пророческих интонаций. Освоение действительности не дает однозначного ответа. Читатель привлекается к со-познанию, со-творчеству. Проза этого времени звала к дискуссии. Оригинальна по сравнению с классической прозой структура изложения – «молчаливый спор», т.е. внутреннего противостояния разных точек зрения. Иногда автор незаметно включается в речевой поток персонажей, корректируя, уточняя, оценка и обобщение передаются экспрессией изложения, подбором и тонировкой образов, деталей.  Пристальный анализ реальных процессов совмещается со смелой романтической мечтой, романтизацией отдельных настроений и героев, условными, фантастическими фигурами. Предвосхищается разнонаправленная поэтика, близкая романтизму, импрессионизму, символизму, экспрессионизму.

И все же – страстное влечение к классическому наследию. Идеалом воспринималось творчество Пушкина – он постиг те противоречия русской истории, которые теперь приобрели особую остроту, воспел нетленные ценности человеческой души, жизни, природы. Также обширно – притяжение к Толстому, особенно его толкование «живой жизни» - первородного влечения даже порочного человека к красоте, любви, правде.

В муках и утратах раскрепощается душа, захваченная мечтой о высшей нравственности, божественной красоте – каждый писатель порубежной эпохи рассказал об этом по-своему.

суббота, 23 ноября 2013 г.

"Сад - это большая книга..." Парк Монрепо. Фотовпечатление


Л. Николаи
Познать намеренья природы в каждом месте,
Угадывать и быть в согласье с ней,
Как слабой, так и удрученной,
Усилить впечатленье, коль молчит,
Сокровищами ощущений и искусства.
Ее пробелы заполнять
И изменять, подобно ей, картины
То плавным переходом, то смешеньем,
С умом выстраивая в ряд —
Вот в этом мастерство садовника-поэта...
   Л. Николаи. "Имение Монрепо в Финляндии"


     Монрепо - мистическое место... Несмотря на то, что он не сохранился в первоначальном виде до наших дней, никого из тех, кто хоть раз побывал в нём, парк не оставит равнодушным, особенно после встречи с ним в пору золотой осени...
      В 1804 году Л. Николаи создаёт свою поэму "Имение Монрепо в Финляндии". Эта поэма является своеобразной литературной иллюстрацией к парку. В ней встречаются отголоски различных литературных форм: рыцарский роман, римская и новая элегия, античный эпос, сельская идиллия, романтическая баллада, мифы и легенды. Всё это объединено философско-лирической идеей о мире-саде. Одним из центральных образов поэмы стал человек - носитель божественного творческого начала на земле. Таковым и был барон Людвиг Генрих Николаи...
     "Сад - это большая книга, это подобие Вселенной... Сад - это аналог Библии, ибо сама Вселенная - это как бы материализованная Библия... Сад - книга особая: она отражает мир только в его доброй идеальной сущности. Поэтому высшее назначение сада - Рай, Эдем", - так писал о садах Д. С. Лихачёв. 
     Садово-парковое искусство создаётся садовником и поэтом, поэзия соотносится с садовым искусством, они подчиняются общим стилям и выражают общие идеи. Причём литературные мотивы в садово-парковом искусстве являются очень важными: они помогают постичь тайны парков, "прочитать их, как книгу".
Мы проходим мимо истинного Рая
В который никогда не проникал глаз черни
И который снаружи так незаметен...
Одни лишь чувства господствуют здесь.
Л. Николаи