воскресенье, 30 сентября 2012 г.

От классицизма к романтизму. "Море" - играем со словом

Это - море...

Буря внезапна вдруг возмутила небо и море.
Вырвавшись, ветры свистали уж в вервях и парусах грозно;
Черные волны к бокам корабельным, как млат, приражались,
Так что судно от тех ударов шумно стенало...

В. Тредиаковский

Безмолвное море, лазурное море,
Стою очарован над бездной твоей.
Ты живо; ты дышишь; смятенной любовью,
Тревожною думой наполнено ты... 

В. Жуковский

    В преддверии разговора о романтизме немного поиграли с чудесным словом "МОРЕ". Поиграли по сценарию мастерской творческого письма на материале морских пейзажей И. Айвазовского и стихотворений В. Тредиаковского и В. Жуковского. И, конечно, на материале своих впечатлений...
     Получилось несколько творческих миниатюр, рисующих образ моря. Свой образ, неповторимый. Все хороши, все индивидуальны. все старались. 
     Играем дальше. "Приз читательских симпатий" получит только один! Выберите один-два-три мини-текста, которые вам симпатичны, и укажите их номера в комментарии. Советы авторам и размышления будут кстати.

1. Ощущение
В то время, когда волны бьются – они толкают вперёд… В то время, когда волны подхватывают тебя – рождается ОЩУЩЕНИЕ… Это ощущение бесконечности, когда ни о чём не думаешь, а всё идёт само по себе, ничего не надо делать… Но это и ощущение – одиночества, будто ты один в мире… Но ты открываешь глаза – и понимаешь, что ты всего лишь недалеко от места, где – люди. И волны – это они, просто прыгают в воду! И ты понимаешь , что ощущение – только мысли…

2. Нежность
Кому-то нравится буйное и волнующееся море больше, чем спокойное и тихое.  А ведь так приятно полежать на прозрачно-голубых волнах, наслаждаясь тишиной! Когда смотришь на картины Айвазовского, рождается чувство восторга, блаженства… Эти картины дарят тепло и уют. В них хочется плавать и думать о приятном… Совсем нет движения, а только завораживающие прохлада и нежность…

3. Двойственность
Море всегда привлекало людей своей двойственностью… Обрушивая на берег и корабли «девятый вал», всю свою ярость, море все же оставляло несчастным и надежду на милость! И наоборот, лаская нежными красками, оно одновременно рождает и тревожное предчувствие… Этой двойственностью море всегда вдохновляло поэтов и художников, в том числе и Айвазовского, на чьих картинах море именно такое – яростное, мощное , но и спокойное, дарующее надежду…

4. Надежда
Однажды в безбрежном море плыл одинокий корабль.  Он блаженно радовался спокойствию голубого моря…  Но вдруг подул холодный ветер! Корабль понесло по волнам, паруса наполнились свирепым ветром, угрожающе затрещала мачта. Кораблик отчаянно сражался с ревущим буйством моря! Силы уже на исходе – но надежду не терял пленник волн. И спасение пришло – блеснул лучик солнца сквозь враждебную мглу, и воющее море стало утихать.…  И вот уже вдали – полоска долгожданной земли!

5. Девятый вал
Море злое и беспощадное, свирепое и буйное… Его можно сравнить с охотником, который выискивает свою жертву и похищает её – утаскивает в своё необъятное лоно…  Рождается чувство тревоги от осознания неминуемости гибели, рождаются страх и волнение…  Но гибнущие мореходцы не теряют надежду до последнего мгновения, они верят в то, что жестокий убийца-море всё же пощадит их… Но воющая бездна беспощадна…

6. Загадка моря
Манящее, завораживающее, притягательное – это о море… Оно живое, как человек, оно и настроения меняет, как человек… Вот оно строгое, грустное, а вот – бушующее, воющее, а вот – нежное, романтическое…  Оно опасное, неизвестное – но и всегда сладостно-красивое! Море живёт, дышит, бьётся, волнуется… Оно может отнять жизнь – но оно же и дарит её! Оно вдохновляет художников и поэтов, таинственность его – как само творчество…

7. Бездна
Море опасно и загадочно, много тайн хранит оно…  Оно – страдание, но оно и дарит надежду! Море – как Бог, ибо вершит судьбы людей… Отдаваясь воле волн, не думая ни о чём, ты испытываешь – страх… Это страх вселяет в душу море – «вершитель судеб», ты чувствуешь себя беспомощным, просишь прощения за грехи, зовёшь родных! И вдруг – море успокаивается, оно начинает тебя понимать, а ты понимаешь по-настоящему, как это ценно – ЖИЗНЬ…

8. Буря
Безмолвное тихое море стоит у подножия скал, старых, суровых, скрывая в себе – безумие, ярость… На дно опустившись,  таинственных рыб силуэты увидишь, красивых, с большими глазами… Вдруг в ту же минуту поднимется ветер, затянется тучами светлое небо… Пронзающий душу ветер засвищет, и – разразится в смятении бездна морская бурей !

9. Море
Море – оно большое… Красивое, завораживающее, когда спокойное – но в гневе страшное, сильное, неумолимое… Много тайн скрыто в бездне его…

10. Идиллия
Когда ты стоишь на берегу лазурного берега моря, думаешь о тишине, спокойствии, о светлом, о добром… перед тобой – бескрайняя даль, бесконечное пространство… Пышные волны тихо ложатся на мягкий песок… Завораживающее зрелище… В душе – гармония.

11. Зов моря
Забираешь. Поглощаешь. Это ты, море!  Ты – живое. Необъяснимое.  Я – опутана тобою. Чувствую тепло, которое манит, очаровывает, зовёт…  Я  забываю обо всём – я становлюсь частичкой тебя, море. Я одна – но не одинока. Я – с тобой, море. Во мне – твоя душа, море. Я не могу остаться с тобой навечно – приходится уходить…  Но с тобой я становлюсь – свободной. В своём мире – свободной, как ты, море…

12. Девятый вал. Впечатление
Море.  Оно так прекрасно в лучах закатного солнца, но когда бушует – куда прекрасней! Безмолвное море может вмиг превратиться в грозную и страшную стихию, которая – убивает! Бушующая бездна, зияющая глубина – и беспомощные корабли, пытающиеся выбраться из ловушки! Девятый вал – самый страшный! Что может спасти команду – только воля стихии… Страх – и преклонение перед своим величием внушает море, эта таинственная стихия, которая может взбунтоваться, быть смертельно опасной – но и светозарно красивой…

вторник, 25 сентября 2012 г.

Век XVIII-ый - век великолепный!


     Напишите синвейн на тему "Век XVIII - век великолепный!" и выполните обобщающее задание по теме.

Русская ода XVIII в. - смелость, свобода и гибкость. К анализу текстов

М. В. Ломоносов

   Слово твое, живущее присно и вовеки в творениях твоих, слово российского племени, тобою в языке нашем обновленное, прелетит во устах народных за необозримый горизонт столетий.
А. Н. Радищев о Ломоносове





Михаил Ломоносов
* * *
Я знак бессмертия себе воздвигнул
Превыше пирамид и крепче меди,
Что бурный Аквилон сотреть не может.
Ни множество веков, ни едка древность.
Не вовсе я умру, но смерть оставит
Велику часть мою, как жизнь скончаю.
Я буду возрастать повсюду славой,
Пока великий Рим владеет светом.
Где быстрыми шумит струями Авфид,
Где Давнус царствовал в простом народе,
Отечество мое молчать не будет,
Что мне беззнатной род препятством не был.
Чтоб внесть в Италию стихи Еольски
И перьвому звенеть Алцейской Лирой.
Взгордися праведной заслугой, муза,
И увенчай главу Дельфийским лавром.

     Перевод Ломоносова текста Горация соответствует классицистическим одам. Поэт связывает поэтическое бессмертие со славой государства, утверждая гражданственность поэзии. Он сохраняет и трехчастное строение: тезис – размышление – вывод.
    Ломоносов, как и Гораций, был незнатного рода. Но это не помешало стать известным человеком, а главное – служить Отечеству, принося пользу. Ломоносов также внес неоценимый вклад в развитие отечественной поэзии. Но здесь речь не только о себе. Автор размышляет о назначении поэзии.
     Любопытный факт: М. В. Ломоносов при переводе понял упоминание Горацием топонима и антропонима как двух топонимов, что привело к изменению смысла довольно существенного указания Горация на свою первенственную роль в переложении Эолийской песни на Италийский лад, следствием чего явилось получившее распространение образное указание на якобы географическую широту его славы. Большинство позднейших переводчиков воспроизводят эту ошибку. Однако эта «ошибка» М. В. Ломоносова, освободив горациевский образ от очень конкретной экзотической принадлежности, придала ему расширительное значение универсальной выразительности — а что это, как ни атрибут иррациональной сущности истинного творчества?
Г. Р. Державин

Гавриил Державин. Памятник

  Я памятник себе воздвиг чудесный, вечный,
Металлов тверже он и выше пирамид;
Ни вихрь его, ни гром не сломит быстротечный,
И времени полет его не сокрушит.

‎Так! — весь я не умру, но часть меня большая,
От тлена убежав, по смерти станет жить,
И слава возрастёт моя, не увядая,
Доколь славянов род вселенна будет чтить.

‎Слух пройдет обо мне от Белых вод до Чёрных,‎
Где Волга, Дон, Нева, с Рифея льет Урал;
Всяк будет помнить то в народах неисчётных,
Как из безвестности я тем известен стал,

‎Что первый я дерзнул в забавном русском слоге
О добродетелях Фелицы возгласить,
В сердечной простоте беседовать о Боге
И истину царям с улыбкой говорить.

‎О Муза! возгордись заслугой справедливой,
И презрит кто тебя, сама тех презирай;
Непринуждённою рукой неторопливой
Чело твоё зарёй бессмертия венчай.

   Читается легче, текст понятнее, у Ломоносова повтор "ни…ни" усиливает замедленное величие, а у Державина усиливает отрицание, подчеркивая прочность памятника. Державин заменяет античные образы русскими, у него больше эпитетов; поэтому и звучание стихотворения более эмоциональное. Метафоры и эпитеты, например, «гром …быстротечный», «времени полет», подчеркивают мысль о мимолетности всего земного и вечности «памятника». 
    В отличие от Горация и Ломоносова, связывавших свое бессмертие с существованием государства, Державин говорит об уважении к делам своих соотечественников. У Горация говорится о ценности его произведений для римлян, у Державина для русских. Римский поэт просит музу увенчать его лавровым венком, Державин же добавляет от себя важную мысль: "И презрит кто тебя, сама тех презирай".
     Стихотворение Ломоносова — близкий к тексту Горация перевод. Державин на основе текста Горация создал своё достаточно оригинальное произведение:

понедельник, 24 сентября 2012 г.

"Одно из светил поэзии нашей, лучезарнейшее светило ее!"

Памятник Державину в Лаишево

   Державин стал в русской литературе основоположником автобиографической поэзии и был первым русским автором, избравшим темой своих стихотворений собственную славу. Этой теме он посвятил несколько произведений, среди которых, в первую очередь, следует назвать "Памятник" (впервые напечатан в 1795 году). Источником данного стихотворения, как и целого ряда других произведений Державина, стала поэзия Горация: "Памятник" является парафразой знаменитой оды "Exegi monumentum aere perennius...". Впоследствии стихотворение Державина, в свою очередь, послужило источником пушкинского "Памятника"...
     Лирический субъект державинского "Памятника" претендует на бессмертную славу для себя и своей поэзии, опираясь при этом на освященный традицией авторитет Горация...
     Представления о величии поэта и поэзии восходят к эпохе романтизма и в конечном итоге к классической древности...

     Слова, посвящённые памяти Державина и сказанные о нём, - из эпитафии, написанной на смерть великого поэта его младшим современником П. Вяземским. "Все, что человечество имеет священнейшего, что человек имеет благороднейшего, - доблесть сердечная, сострадание, праведное негодование и презрение к пороку, глубокие мысли о бессмертии и создателе, печальные чувства при виде слабости и страданий человечества, сердечные воспоминания юности, родины, великих деяний предков и современников, все сокровища души, ума и сердца обогатили воображение величайшего из поэтов - Державина..." 
   Вся нравственная проблематика русской поэзии наступающего XIX века, периода высочайшего её расцвета, истоки берёт - из поэзии Державина, поэта века XVIII, уходящей в прошлое эпохи классицизма...

воскресенье, 23 сентября 2012 г.

Exegi monumentum - жизнь в веках

Гораций
     Exegi monumentum – значит в переводе с латинского "я воздвиг себе памятник". Пожалуй, самое известное современному читателю стихотворение античного поэта, прежде всего благодаря пушкинскому переложению "Я памятник себе воздвиг нерукотворный..."
     Кто ещё из русских поэтов и в каких стихотворениях интерпретировали этот знаменитый текст Горация? Презентация поможет вспомнить ответ на этот вопрос, подготовив подробный разговор о стихотворении Г. Р. Державина "Памятник". 
     Также вспомним разговор в контексте размышлений о том, ЗАЧЕМ приходит в мир поэт. Что касается знаменитого стихотворения А. С. Пушкина, которое все знают со школьной скамьи, то интересны рассуждения-исследования в статье В. Бондарева "Дело о памятнике" - почитать можно здесь. 
     Будут любопытными и другие стихотворения-вариации на тему произведения Горация - поделитесь находками в комментариях.

среда, 19 сентября 2012 г.

Человек «с духом необыкновенным», «с удивительным самоотвержением и с какой-то рыцарской совестливостью»

А. Н. Радищев
     Эти слова сказаны А. С. Пушкиным в статье о Радищеве, подготовленной для третьего тома "Современника" и запрещённой цензурой.
     "Беглого ознакомления с высказываниями Пушкина о Радищеве достаточно для того, чтобы прийти к заключению об его исключительно хорошей информированности в обстоятельствах жизни и творчества автора «Путешествия из Петербурга в Москву». К концу жизни Пушкин обладал сведениями, которые намного превосходили все, что он мог почерпнуть из скудных печатных источников своего времени, — факт сам по себе в высшей степени примечательный и свидетельствующий об устойчивом и длительном интересе", - пишет Ю. Лотман в статье "Источники сведений Пушкина о Радищеве (1819—1822)".

Зачётные работы по информатике и литературе "А. Н. Радищев. Очерк биографии и творчества"

вторник, 18 сентября 2012 г.

Последствия одного "Путешествия..."

Екатерина II

А. Н. Радищев
Екатерина уничтожила звание (справедливее — название) рабства, а раздарила около миллиона государственных крестьян (т. е. свободных хлебопашцев) и закрепостила вольную Малороссию и польские провинции. Екатерина уничтожила пытку — а тайная канцелярия процветала под её патриархальным правлением; Екатерина любила просвещение, а Новиков, распространивший первые лучи его, перешёл из рук Шешковского в темницу, где и находился до самой её смерти.
Радищев был сослан в Сибирь. Княжнин умер под розгами — и Фонвизин, которого она боялась, не избегнул бы той же участи, если бы не чрезвычайная его известность.
(А. С. Пушкин, Заметки по русской истории XVIII в..)

     Наш разговор о направлениях в искусстве мы начинали вот с этого слайда -

- и разговора о том, что такое образ в живописи, литературе, музыке.

     В. Боровиковский написал портрет, который был для его времени необычным и был проникнут духом свежего течения сентиментализма в отличие от господствовавшего в то время в императорских портретах - яркий пример тому портрет работы Ф. Рокотова - классицизма.

     Екатерина представлена на прогулке в Царскосельском парке опирающейся на посох. Её одежда подчеркнуто неофициальна, у её ног резвится собака. Правительница представлена не богиней, а простой «казанской помещицей», которой любила казаться в последние годы жизни, созерцательницей, без всякого официоза, торжественности и парадных атрибутов. В этом портрете проявились характерные черты сентиментализма — идеализация жизни на лоне природы,  интерес к внутренней жизни человека. Сентиментализм проявляется и в отказе автора от парадных дворцовых интерьеров и предпочтении природы, которая «прекраснее дворцов». 

     На эпоху сентимантализма пришлась жизнь и активная общественная деятельность
А. Н. Радищева. Трагична его судьба и трагична судьба его самого знаменитого произведения - "Путешествия из Петербурга в Москву"...

    Прочитайте отрывки из статьи Г. А. Гуковского "Радищев" о судьбе автора и его книги и посмотрите небольшой фильм о непростых взаимоотношениях писателя и императрицы: